LE VENDEUR DE BONBONS QUI APPRENAIT LE ZECA AUX GAMINS

Pendant des décennies, un vendeur de bonbons a sillonné les écoles du pays à vélo, toujours chargé de friandises, de disques usés et d’histoires invraisemblables. Il était connu de tous : le son de son klaxon avait le même pouvoir que la sonnerie de l’école. Mais au-delà de boucher les artères de plusieurs générations, ce qui le passionnait vraiment, c’était de faire découvrir aux enfants le charme des auteurs-compositeurs de la Révolution des Œillets.
Après la mort de leur père, Rita et Manel retournent dans la maison de leur enfance pour affronter ce qu’il y a de plus difficile à ranger : les souvenirs.
Au cœur de cette maison se trouve ce fameux vélo, chargé de bonbons et de disques. On y trouve aussi un tourne-disque, des biscuits américains, des photos et des vinyles. Les deux frères et sœurs revisitent leur enfance et découvrent que leur père, simple vendeur de bonbons, leur a laissé bien plus que des objets. Il leur a légué des chansons, des histoires, des questions — et encore plus de questions —, de la liberté, un esprit critique ainsi qu’une manière de regarder le monde et de l’affronter.
Alors qu’ils évoquent les petits riens du quotidien — les jeux, les disputes, les conseils, les marques d’affection —, les chansons engagées de José Afonso, Rita Olivaes, Sérgio Godinho, Ermelinda Duarte, José Mário Branco, Adriano Correia de Oliveira et d’autres auteurs-compositeurs deviennent une sorte de carte de la mémoire familiale et d’un pays qu’ils n’ont pas connu, mais qu’ils ont appris à découvrir à travers les récits de leur père.
En découvrant une boîte, Rita et Manel sont guidés par une série d’indices et de messages qui les obligent à poursuivre une conversation interrompue par la mort. Plus qu’une simple question de gestion des biens matériels, les deux frères et sœurs se retrouvent face à une interrogation essentielle : que faire de tout ce dont nous héritons et qui ne tient pas dans une boîte ?
Entre humour et nostalgie, la pièce aborde le deuil, la mémoire, la famille et la liberté, mais aussi ce qui subsiste lorsque quelqu’un disparaît. Car il y a des choses que l’on range, d’autres que l’on conserve, et certaines qui continuent de vivre en nous.